浮雕是在石料上面雕刻，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕比較大的區(qū)別是，浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”，后方位或貼在石料上，或根據(jù)石料層情況簡(jiǎn)略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分，如果鏟去非物像部分的深度淺，那凸起的物像就也淺，這樣的雕作就稱為淺浮雕，大型人物雕塑，反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。
浮雕在我國(guó)有著悠久的歷史，是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法，多刻于石壁或木柱的表面，如刻于北魏太和十八年的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等。
壽山石的浮雕始于明、清時(shí)期壽山石硯四雕方柱的四面，雖然因?yàn)椴牧系木壒?，在體積上和中國(guó)歷代的浮雕作品相比，懸殊很大，但是中國(guó)傳統(tǒng)的浮雕藝術(shù)對(duì)壽山石的薄意、透雕就是借鑒中國(guó)古代寺院、宮殿、亭臺(tái)樓閣、小橋、村舍等裝飾雕刻以及摩崖石刻、磚雕、木雕等技法發(fā)展而來(lái)的。
城市雕塑不同于家庭裝飾或個(gè)人雕塑，它放在公共空間，會(huì)強(qiáng)迫公眾去關(guān)注，接受，因此，毫無(wú)美感特色的城市雕塑是一種視覺(jué)污染，城市的發(fā)展日益呼喚精品城市雕塑，一件成功的城雕作品應(yīng)該精煉獨(dú)到地體現(xiàn)這個(gè)城市的本質(zhì)特征，因此，歷史背景，地域特征，民族文化都應(yīng)成為城雕創(chuàng)作的大背景。
城市雕塑作品景觀雕塑，立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品，它在城市雕塑高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠，迫塞和呆板，單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。
城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，室內(nèi)人物雕塑，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，園林雕塑舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說(shuō)，風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。
玻璃鋼人物雕塑也有主題性雕塑，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說(shuō)明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說(shuō)明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類(lèi)雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。
同樣，裝飾性雕塑也屬于玻璃鋼人物雕塑的一種，被廣泛應(yīng)用在城市美化領(lǐng)域中，這一類(lèi)玻璃鋼人物雕塑比較輕松、歡快，人物雕塑定做，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專(zhuān)門(mén)把它作為一類(lèi)來(lái)提出，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪性絹?lái)越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，人物雕塑，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。我們平時(shí)所說(shuō)的園林小品大多都是這類(lèi)玻璃鋼人物雕塑。
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