公共藝術領域為公眾與雕塑之間的視覺和情感交流提供了良好的環(huán)境。以雕塑家奧登伯格的作品為例。巴塞羅那的比賽和費城的大外套都有相同的特點——它們是世俗大眾的日常必需品。但與原型不同的是，雕刻家獨特的技法和藝術情感改變了他們的體形。
在公共藝術領域，當公眾直接面對這些雕塑作品時，他們可以以原型為媒介，實現(xiàn)與雕塑作品的視覺深層交流，為人們提供的視覺體驗，為人與雕塑之間的情感交流打下良好的基礎。
此外，公眾與雕塑在公共藝術領域的交流也體現(xiàn)在精神和情感方面。以深圳人民節(jié)為例，雕塑中18尊栩栩如生的銅像蘊含著市民的特色。從雕塑的誕生過程來看：通過隨機化原則，訪問團成員在深圳發(fā)現(xiàn)了18位來自不同群體的陌生人。在他們的同意下，雕塑家把它們變成了大小相等的青銅雕像。
現(xiàn)在很多城市都很注重環(huán)保美觀，所以街頭雕塑也逐漸多了起來，安徽玻璃鋼浮雕，對于民俗民風雕塑的需求也逐漸多了起來，而民俗民風雕塑可以有多重材質，比如玻璃鋼、不銹鋼、鑄銅等等。
任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)和民間風俗，城市的發(fā)展需要體現(xiàn)著各自熱點的民俗雕塑，校園玻璃鋼浮雕，它是城市現(xiàn)代化生活中的一支悠揚的小夜曲，“百里不同俗，千里不同音”的特點應在創(chuàng)作中的雕塑語音的表現(xiàn)中得到體現(xiàn)。
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